El pasado inmediato de Friedrich A. Hayek estuvo marcado por la aparición del totalitarismo en Europa. El estado total penetraba en la vida privada de los ciudadanos y resurgía con ello el mito político de la unidad colectiva. Frente a estas circunstancias históricas Hayek reformuló la filosofía del liberalismo clásico en la economía. No sólo era un regreso a las premisas básicas del libre mercado, la iniciativa individual a través del esfuerzo individual, sino también una concepción política contra toda forma de régimen colectivo.
El recorrido filosófico de Hayek lo traza de manera brillante John Gray en su F. A. Hayek and the Rebirth of Classical Liberalism , la mirada de Hayek -nos dice Gray- es la del escéptico kantiano. Hayek logró convocar en el círculo de The Mont Pelerin Society a personalidades académicas como Ludwig von Mises, Alexander Rüstow y Michael Polanyi. The Mont Pelerin Society era un Think Thank del liberalismo clásico, como argumenta Rachel S. Turner fue la cuna del “renacimiento del liberalismo”, es decir, el origen de la ideología del neoliberalismo. Para Hayek la génesis de toda forma totalitaria es cuando los hombres pierden su individualidad para ser determinados por toda forma de planeación estatal. La planeación por parte del estado como lo soñaron los socialistas del siglo XIX borraba el rostro de toda iniciativa individual. Una apología de la libertad y una crítica a las formas colectivas de la planeación estatal la encontramos en la obra que el propio Hayek coordina: Collectivist Economic Planning. Leer a Hayek es tomar el registro ideológico del neoliberalismo y las circunstancias históricas en las que nace.
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